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儒家的中道实相和佛法所说的中道实相，
其精神是相同的，
所不同的是深浅。
把这条路找到了，
日常生活、闲忙动静之中，
始终是不离当念，
即禅宗所说&ldq...
惟觉老和尚
中道|佛法|儒家|中观|实相
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/210731906.html
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佛法讲福慧双修，讲以“悲智愿行”来建设道场、普度众生，这些都是修福报。除了修福报以外，更要了解“道”在那里，如果不了解什么是&ldq...
惟觉老和尚
道
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0047414910.html
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中国评论社高层访问团今年5月参访中台禅寺，拜会与专访惟觉大和尚。这是惟觉大和尚首次接受网络媒体专访。惟觉大和尚是台湾著名的佛教领袖之一，信徒百万众，名闻海内外。
八十二岁的惟觉大和尚精神瞿铄，雍容端庄。在长达一个半小时的访问中，惟觉大和尚谈佛法、谈中华文化、谈人生哲理，谈两岸关系，慈心广大，智慧如海。午饭时间，惟觉大和尚以鲜果、素菜款待访问团，随后并亲自为访问团介绍中台禅寺收藏的大批价值...
佚名
|两岸|台湾佛教|惟觉大和尚|中台禅寺|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10392083960.html
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方丈惟觉长老年事已高、事务繁忙，虽然我们非常渴望见长老一面，但直到步入中台禅寺大门的一刻，我们还不知道今日能否心愿得偿。
当我们在中台禅寺会议室刚刚坐下，一身明黄色的惟觉长老神采奕奕地出现在我们面前的时候，满室生辉。我们不约而同地站起身来，向长老围了上去。如果说惟觉长老的出现，给了我们很大的惊喜，让我们眼前一亮，那么，惟觉长老用充满智慧的语言，向我们展现首届“世界佛教论坛”的意义和价值，则给...
大公报
|世界佛教论坛|中台禅寺|惟觉长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1002493623.html
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佛性与法性 惟觉法师 佛性与法性，二者的义涵一定要分清楚。明白何为佛性？何为法性？修行就找到了正确的方向，才能成就无上菩提。 佛性就是觉性、灵明妙觉的菩提自性，《华严经》云：“修行不发菩提心，犹如耕田不下种”；《楞严经》云：“知见立知即无明本，知见无见斯即涅槃”，知见就是指这念心。一切经论都讲“菩提心”，菩提心就是指我们的觉性，觉性就是佛性，说法不同，指的就是一个，体认菩提心对修行人来讲...
惟觉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395257272.html
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佛法与科学的介学
惟觉法师
我们这个世界，由于资讯科技的发达，天涯若比邻，无论任何一个地方，一旦发生战争，或者天灾地变，台湾都会受到很大的影响。因此，我们必须关心整个世界、社会、人群，不只对自己的生活环境要去了解研究，也必须要探讨自己生命的意义，这样对宇宙人生的研究是非常有价值、有意义，且刻不容缓的。
对整个世界种种现象的研究，是属於科学方面，而研究宇宙人生的问题...
惟觉法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551888613.html
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修行最重要的就是一个“忍”字，尤其是忍恶，如果能够忍受外面境界所带来的一切恶业烦恼，这念心静下来，就不会起嗔恚。反之，若不能忍，嗔心一起，就是“火烧功德林”，不仅烧去自性功德，同时也会...
惟觉和尚
|嗔心|烦恼|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2315354636.html
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助念的意義 正念就是解脫 「助念」，助是幫助，念是正念，助念就是幫助臨終的人提起正念。一個人臨終時，地、水、火、風四大開始分散，猶如烏龜活生生被剝殼般的痛苦，同時會看到種種恐怖的...
惟觉法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1954206024.html
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无所求是佛法中最高的境界。初学佛的人一定是有所求，应该求什么呢？求善法、求正法。要从因上去求，不要从果上去求，这不但不会遭致罪过，反而还有功德。虽然有功德，最后仍要回归无所求。人其实是卑微渺...
惟觉法师
|皈依|学佛|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2011/04/15523327726.html
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因缘果报与命运关系之介说(一) 每个人都很关心自己的命运， 都希望自己的命运是无诸障碍、大富大贵的。 而要如何才能 使自己的命运光明、富贵呢？ ------------------...
惟觉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335044499.html